玉戈在古代的用途是
玉戈在古代的用途：戈本是商周青铜器中常见的一种兵器，然以玉为之，则大大超出了它实际使用的范畴。这可能是因为戈在古代兵器中具有较强的杀伤能力，所以用美玉琢成戈形，作为兵器的象征物或用于显示威武的兵制礼器和仪仗器等。
玉戈的形制较铜戈简单。多呈扁平体，由援和内两部分组成。在援的部分，上下皆有刃，所以这种兵器也叫全刃器。一般援平直或呈三角形，顶端尖锐。内作长方形并琢一圆孔。戈面出脊，或光素，或饰兽面纹，或刻铭文等。可能根据占有者地位、身份的不同，形式图纹也略有一些变化。
戈是商周流行的一种兵器，以玉为戈始见于二里头文化，其后流行于商、周两代。由于玉石本身质地坚脆，无法将玉戈用于实战搏击，且大量出土的玉戈无使用痕迹，可知商周时期的玉戈应是一种仪仗器。玉戈形制的演变可以分为两个阶段。第一阶段包括二里头文化期和早商二里岗期。此期玉戈的特点为尺寸普遍较大，一般在30厘米左右。
三星堆玉戈用途意义
玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，既用来祭祀大地，也是权威的象征。在记载商周祭祀活动的《周礼·春官·大宗伯》一书中，有如下文字：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”
这也是后世“苍天、黄土、青龙、朱雀、白虎、玄武”思想的由来。书中解释道：“琮八方象地者，天圆以对地方。地有四方，是八方也。”
考古学者和历史研究者,都一致认为玉琮是祭祀活动中的重要礼器，玉琮的外形体现了远古人类“天圆地方”、“四面八方”的宇宙观；玉琮上的神徽折射出了古代先民信奉天地神等三位一体，“天人合一”的宗教信仰。
古人认为“天大于地”，玉琮的上部代表天，下部代表地，所以玉琮的形体在良渚晚期变成上大下小的造型。玉琮中间上下相通的圆孔，有“贯通天地”的深刻含义。玉琮既是原始宗教活动过程中沟通天、地、祖先的巫术法器，又是国家观念的表现物体，是社会“政教合一”体制的体现。
掌握神权的巫师也是氏族的首领，玉琮的拥有者就是集当时社会神权与王权于一体的人物。玉琮和玉璧作为中国古代最重要的两种礼器，从汉代开始，历代王朝都制定以璧、琮礼天地的制度，一直延续到清朝。
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