纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度写的是什么节日
写牛郎织女在七夕渡天河相会，所以指的是七夕节，或称乞巧节。是我国农历七月初七。
“迢迢牵牛星姣娇娇河汉女纤云弄巧飞飞星传恨银汉迢迢暗渡”，这首诗出自谁的手笔有何典故吗
这是两首诗词里的……“迢迢牵牛星，姣娇娇河汉女。”出自古诗十九首：朝代:汉 作者:汉无名氏 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 后面的出自 秦观 的 鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。楼上的两位合在一起就对了，别文不对题，只知道复制粘贴，连提问者的错误都没指出来……
银汉迢迢暗度是什么意思
意思是:悄悄渡过遥远无垠的银河。
节选:
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
译文:
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
忍顾鹊桥归路”描述的是什么节日
七夕节忍顾鹊桥归路的出处鹊桥仙·纤云弄巧《鹊桥仙·纤云弄巧》
作者：秦观 【宋代】 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
鹊桥仙这首诗描写的哪个节日
七夕节。
《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的作品。这是一曲纯情的爱情诗，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
金风玉露一相逢是什么节日
“金风玉露一相逢”是秦少游（秦观）《鹊桥仙》词中的一句。本意是指牛郞和织女每年只能在七月初七这一天见一次面。七月初七则是我国传统的七夕节，又叫乞巧节，女子会在这一天举行一些活动以向织女“乞巧”，可以算是我们中国的“情人节”。附《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
两情若是长久时岂在朝朝暮暮什么节日
七夕节。
1、译文
两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！
2、原文
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
3、出处
《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。
鹊桥仙·七夕的创作背景
我觉得取金风玉露就不错，金风玉露一相逢，便胜却人间无数！ 鹊桥仙·纤云弄巧是宋代的秦观所作，原文为 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 词中“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一句写的是一对久别的情侣在金风玉露之夜 ，在碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 。“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗 ：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
