三皇五帝顺序，三皇五帝的顺序按时间排

三皇五帝顺序

三皇顺序有四种说法：

1、燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》。

2、伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》。

3、伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》。

4、伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》。

五帝顺序有三种说法：

1、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。

2、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》。

3、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》。

三皇：

三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与(北)极同道”。天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究，物有不可臆言。”后著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。

五帝：

“帝”原指五方上帝，战国后(有说是两汉)才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。

三皇五帝的顺序按时间排

有关三皇五帝的几种不同组合，归纳起来，大致有这样一些说法：

一三皇：

⒈燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；

⒉伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；

⒊伏羲、祝融、神农（同上》；

⒋伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。

二五帝：

⒈黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；

⒉庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

⒊太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

⒋黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。

总体来看，三皇五帝是分为几个时间段的，燧人、伏羲、女娲属于旧石器时代，燧人、女娲为早期，而伏羲为晚期，其余则都属于新石器时代。神农、帝喾最早，神农为前大汶口文化，帝喾为早于仰韶文化的裴李岗文化；黄帝、炎帝、颛顼、太昊、少昊基本同时，黄帝属红山文化，炎帝、颛顼属仰韶文化，太昊属薛家岗文化，少昊属于大汶口文化；祝融稍晚，属石家河文化；尧、舜最晚，进入龙山文化阶段，尧位于晋南，属陶寺文化，舜（为）位于晋西南和豫西，属河南龙山文化的造律台类型。

三皇五帝的顺序

三皇：羲皇（xīhuang）、燧皇（suìhuang）、炎皇（yanhuang）。五帝：黄帝（huangdi）、颛顼(zhuānxū)、帝喾(dikù)，、尧帝(yaodi)、舜帝(shundi)。出处：先秦庄周《庄子天运》故夫三皇五帝之礼法度，不矜于同而预于治。

其功绩是：

伏羲：创造八卦、文字、渔猎、婚姻。神农：尝百草、教人医疗与农耕。轩辕：统一华夏部落，发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、音乐、器具等。颛顼：和九黎。帝喾：华夏民族的共同始祖，“三皇五帝”的第三位帝王，定都于亳（今河南商丘）。

尧：开创禅让制、治理水患、颁授农耕时令。舜：举八元八恺、放四凶、命官职、治洪水、巡天下。禹：治滔天洪水、建夏朝。

三皇五帝的顺序

一般认为三皇：燧人、伏羲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

拓展资料：

三皇之说有七：

《史记秦始皇本纪》：天皇、地皇、泰皇

2.《春秋纬命历序》等：天皇、地皇、人皇

3.《尚书大传》、《礼纬含文嘉》等：燧人、伏羲、神农